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    El cuerpo y la ciudad, dos símbolos emergentes del complot en Plata Quemada

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    La ciudad es el cuerpo de la historia, memoria de lo que fuimos, somos y seremos. En ella respiran los ecos de las guerras, de los héroes, de las celebraciones y derrotas, de la vida y la muerte. Plata quemada del escritor argentino Ricardo Piglia, publicada en 1997, es una novela que surge para develar la naturaleza de la ciudad, sus personajes se encuentran inmersos en la complejidad urbana, intrincada de visiones de mundo, de ciudades soñadas. La obra se publica en 1997 y nos muestra un suceso real que se vivió en la Argentina alrededor de los años sesenta. Lo importante en la novela no es mostrar o describir un acontecimiento verdadero, sino por medio de la literatura, descubrir que este hecho es producto de una ciudad que tiene un pasado, que conserva una memoria ideológica

    El espacio mediterráneo. Fronteras y traducciones en la ciudad plural

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    [Resumen] En esta comunicación nos proponemos abarcar la complejidad de la ciudad mediterránea que por definición es una ciudad multicultural. El mensaje que la ciudad crea, y del que somos tanto destinadores, como destinatarios, es plural y entretejido. La ciudad que queremos narrar es compleja y plural, al igual que lo son los deseos de los ciudadanos que la viven y que quieren dar y darse una coherencia. En nuestra opinión es imposible encontrar en la ciudad mediterránea una única isotopía de lectura porque la entendemos como mecanismo que superpone espacios de significado plural. Las múltiples lecturas posibles, que tomadas de manera aislada son insuficientes, cobran sentido si se recomponen en un conjunto de orden superior. La semiosfera lotmaniana permite abarcar esta complejidad dado que está formada por la superposición de lenguas, prácticas sociales, culturales y subjetividades que se encuentran en encrucijadas y necesitan traducirse para cobrar significación. A su vez, los medios de comunicación contribuyen, en este proceso constante de traducción y formación de nuevo sentido, a crear imaginarios simbólicos. Nuestra pregunta es si el espacio que resulta de la construcción discursiva de los mismos es un espacio de convivencia o de separación. Nuestro punto de partida es que los aspectos culturales juegan un papel determinante en la construcción de la identidad mediterránea. Queremos investigar si esta identidad es aglutinante o excluyente

    Staging Narcocorridos: Las Reinas Chulas’ Dissident Audio-Visual Performance

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    The four female performers of Banda de Las Recodas (a.ka., Las Reinas Chulas) are a teatro-cabaret group based in Mexico City. Originally conceived as a theatre piece, the musical group has taken on a life of its own, becoming known for its socio-politically engagement. This paper focuses on Banda de Las Recodas’ (re)-interpretation of the narcocorrido in their song “Lo hecho en México.” Banda de Las Recodas utilizes auditory and visual performative strategies as part of a satirical critique of the role of this popular music in Mexican society as well as the government’s pervasive lack of response to the Juárez femicides. The exploration of audio-visual techniques includes the song’s accessibility on iTunes, YouTube, and its live transmission, all of which compliment and complicate the way audiences understand its meaning. Moreover, this study examines how the two modes of watching and listening to “Lo hecho en México” at once inform listener/audience interpretations of the work and emphasize the need to critically consider how cultural products are consumed

    Usos y abusos del concepto de interculturalidad en un mundo fragmentado

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    I Congresso Internacional América Latina e Interculturalidade: América Latina e Caribe: cenários linguístico-culturais contemporâneos, 07, 08 e 09 de novembro de 2013 - UNILACuando nos encontramos con alguien en la calle o en el monte, la primera impresión es la distancia con ese otro. Nos movemos en escenarios comunes, cada uno vestido de distancias. El guaraní que fue a la ciudad se sintió vestido de distancias. Y ¿Cuál es el primer vestido de la distancia? La piel; porque habitamos una piel y somos habitados por una piel única e irrepetible ­la prueba son las huellas digitales. Lo que se ve al primer golpe de vista, que consideramos inmediato y superficial, y por tanto, poco importante, es en fin de cuentas el primer elemento de la diferencia. Lo que vemos de los otros es en un primer momento la piel. Y esta viene vestida de distancias. Aquello por lo que nos definimos a nosotros mismos inicialmente es por la categoría de la distancia. Nos vemos, antes que iguales, diferentes, y lo somos. La piel en vez de ser lo más superficial es lo más profundo

    Los cibermedios hiperlocales en la comunidad y su función de socialización en las redes sociales : el caso español de somos Malasaña

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    En la última década, la información de proximidad se renueva con los cibermedios hiperlocales. Estos no solo constituyen espacios de comunicación local en la red, sino que su orientación geográfica y de compromiso social con la comunidad refuerza la relación entre sus individuos, implicándolos en los acontecimientos de su barrio, región o ciudad. En su función de socialización, las redes sociales son uno de los canales principales de confluencia e interacción entre periodistas y lectores. Por todo ello, esta investigación75 persigue el objetivo de estudiar la función de los cibermedios hiperlocales como espacio de socialización de la comunidad en internet. Más concretamente, se analiza la presencia, las estrategias de difusión, la participación y la interacción de los lectores en las redes sociales del medio Somos Malasaña, uno de los primeros y más consolidados hiperlocales en España. Para un análisis integrador de Somos Malasaña en su comunidad hiperlocal, la investigación parte de un estudio exploratorio por el que se identifican los perfiles sociales de los medios de comunicación, las entidades gubernamentales y académicas, así como las asociaciones vecinales y otras organizaciones relevantes en la comunidad. Con un marcado carácter descriptivo, se aplica un análisis cuantitativo para medir las estrategias de publicación de contenidos y los indicadores de participación de los usuarios, empleando herramientas gratuitas de software de analítica social para la extracción de los datos de la muestra. El estudio en profundidad de la función de socialización de Somos Malasaña se consigue con un análisis cualitativo complementario, que estudia los objetivos y las características de su discurso, así como las de los comentarios e interacciones de los usuario

    Acuerdo urgente y agenda por la vida y la salud. (Tesis para un movimiento mundial cohesionado y orgánico)

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    "La patria sudafricana que nos acoge en Ciudad del Cabo demostró en la lucha victoriosa contra el régimen del apartheid que los pueblos pueden derrotar los imperios, y la injusticia extrema que los sustenta. Inspirados en ese ejemplo histórico de coraje y fuerza, acudimos a esta asamblea para hacer visible ante el mundo que somos capaces de rebelarnos; que la energía solidaria y creatividad que emana de nuestras comunidades y culturas es el mejor antídoto contra la irracionalidad y ceguera de esa minoría poderosa que obstaculiza la construcción de un mundo centrado en la vida, en la vigencia solidaria del bien común y en la multiplicación de modos de vivir saludables y bio-seguros.

    Feminist Disruptions in Mexican Art, 1975 - 1987

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    Between 1975 and 1987 feminism in the arts in Mexico delineated a unique situation, one without parallel in the panorama of Latin American art. In a group of exhibitions, works and texts, women's place in Mexican art was critically analyzed, unfolding a broad map of positions. Although a chronology and list of names of the artists who shaped this scenario have been established, the intervention that each work proposed in the debate on women's place and the feminine that gained visibility during those years has not yet been examined. Based on a situated analysis of these works, this article proposes to discuss these works' intervention in configuring how the debate on artistic feminism took shape during this period in Mexico.Fil: Giunta, Andrea Graciela. University of Texas at Austin; Estados Unidos. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

    Semejanza de triángulos

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    Este documento es la concreción del trabajo realizado por los autores, quienes somos docentes de matemáticas en ejercicio y laboramos en la ciudad de Bogotá como profesores del sector oficial. Durante la Maestría en Educación Matemática de la Universidad de los Andes, ubicada en Bogotá Colombia, diseñamos una unidad didáctica acerca del tema “Semejanza de triángulos”. La propuesta fue implementada con los estudiantes del curso noveno en un colegio público de la ciudad de Bogotá

    Palabra bajo palabra

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    Palabra. Es difícil no reempezar a escribir por ella, con ella. Inscribirse en lo que los otros tantos, tantos otros, vienen diciendo empieza por ser un acto de reconocimiento. Y no sólo a los que la han preservado, sino a los que la hacen nacer y crecer en cada ocasión, en la transmisión que la recrea. Somos de palabra, en la palabra. No parecerá mal citarse una vez más con quien dijo que la voz sirve para mostrar y expresar lo agradable y lo desagradable, el gusto y el disgusto, y la palabra para procurar lo conveniente y lo inconveniente, lo justo y lo injusto. Nos citamos así en la tarea de crear espacios en los que poder respirar, esperar, desear, vivir. Nuestra tarea es entonces construir la ciudad

    Calle Monte y fabrica de Tabaco - Elementos de rehabilitación y conservación para un sector de la Habana Cuba

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    Nos acompaña el viento y es una bonita ocasión, en esta tarde, para presentar La Habana. Poder hablar algo de nuestra ciudad, andar por ella. He seguido tras las huellas de mis predecesores, que a lo largo del tiempo, escribieron y edificaron la ciudad. La edificaron como un conjunto de bellezas y contrastes, donde están depositados hoy nuestros sentimientos, nuestras aspiraciones ante la vida, nuestra imagen del mundo. Somos una isla y la ciudad de La Habana mira al mar. Detrás de nosotros impetuoso, choca contra el farallón de la fortaleza, de esta antigua batería española, y desde ella contemplamos la ciudad y la imaginamos.PatrimonioCubaCA041
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